•   面部如命,氣色如運。大命固宜整齊,小運亦當亨泰。是故光焰不發,珠玉與瓦礫同觀;藻繪未揚,明光與布葛齊價。大者主一生禍福,小者亦三月吉兇。   人以氣為主,于內為精神,于外為氣色。有終身之氣色,"少淡、長明、壯艷、老素...[瀏覽全文]

  •   容以七尺為期,貌合兩儀而論。胸腹手足,實接五行;耳目口鼻,全通四氣。相顧相稱,則福生;如背如湊,則林林總總,不足論也。   容貴"整","整"非整齊之謂。短不豕蹲,長不茅立,肥不熊餐,瘦不鵲寒,所謂"整"也。背宜圓厚,腹宜突坦,手宜...[瀏覽全文]

  •   容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情態者,神之余,常佐神之不足。久注觀人精神,乍見觀人情態。大家舉止,羞澀亦佳;小兒行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清濁,細處兼論取舍。   有弱態,有狂態,有疏懶態,有周旋態。飛鳥依人,情致婉轉,此弱態...[瀏覽全文]

  •   "須眉男子"。未有須眉不具可稱男子者。"少年兩道眉,臨老一付須。"此言眉主早成,須主晚運也 。然而紫面無須自貴,暴腮缺須亦榮:郭令公半部不全,霍膘驍一副寡臉。此等間逢,畢竟有須眉者,十之九也。   眉尚彩,彩者,杪處反光...[瀏覽全文]

  •   人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始于丹田,發于喉,轉于舌,辨于齒,出于唇,實與五音相配。取其自成一家,不必一一合調,聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!   聲與音不同 。聲主“張”,尋發處見;音主“斂 ”,尋歇處見。...[瀏覽全文]

  •   語云:"脫谷為糠,其髓斯存",神之謂也。"山騫不崩,唯石為鎮",骨之謂也。一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面部。他家兼論形骸,文人先觀神骨。開門見山,此為第一。  文人論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜...[瀏覽全文]

  •   既識神骨,當辨剛柔。剛柔,則五行生克之數,名曰"先天種子",不足用補,有余用泄。消息與命相通 ,此其較然易見者。   五行有合法,木合火,水合木,此順而合。順者多富,即貴亦在浮沉之間。金與火仇,有時合火,推之水土者皆然,此逆而...[瀏覽全文]

    頁次:1/1 每頁15 總數7    首頁  上一頁  下一頁  尾頁    轉到:

冰鑒推薦

網站統計
北京十一选五开奖今天