•   東越閩中,有庸嶺,高數十里,其西北隙中,有大蛇,長七八丈大十余圍,土俗常懼。東治都尉及屬城長吏,多有死者。祭以牛羊,故不得福,或與人夢,或下諭巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉令長并共患之,然氣厲不息,共請求人家生婢子,兼有罪...[瀏覽全文]

  •   晉魏郡亢陽,農夫禱于龍洞,得雨,將祭謝之。孫登見曰:“此病龍,雨,安能蘇禾稼乎?如弗信,請嗅之。”水果腥穢。龍時背生大疽,聞登言,變為一翁,求治,曰:“疾痊,當有報。”不數日,果大雨。見大石中裂開一井,其水湛然,龍蓋穿此井以報也。...[瀏覽全文]

  •   陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅學左氏傳。行后,數月,鬼物持其妹,為之揚言曰:“我病死。喪在陌上,常苦饑寒。操二三量“不借,”掛屋后楮上。傳子方送我五百錢,在北墉下,皆亡取之。又買李幼一頭牛,本券在書篋中。”往索取之...[瀏覽全文]

  •   魏,景初中,咸陽縣吏家有怪。每夜無故聞拍手相呼。伺,無所見。其母,夜作,倦,就枕寢息;有頃,復聞灶下有呼聲曰:“文約何以不來?”頭下枕應曰:“我見枕,不能往。汝可來就我飲。”至明,乃(食卞)臿也。即聚燒之。其怪遂絕。  魏郡...[瀏覽全文]

  •   秦始皇時,有王道平,長安人也,少時與同村人唐叔偕女,小名父喻,容色俱美,誓為夫婦。尋王道平被差征伐,落墮南國,九年不歸,父母見女長成。即聘與劉祥為妻,女與道平,言誓甚重,不肯改事。父母逼迫,不免出嫁劉祥。經三年,忽忽不樂,常思...[瀏覽全文]

  •   昔顓頊氏有三子,死而為疫鬼:一居江水,為瘧鬼;一居若水,為魍魎鬼;一居人宮室,善驚人小兒,為小鬼。于是正歲,命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。  挽歌者,喪家之樂,執紼者相和之聲也。挽歌辭有薤露,蒿里二章。漢田橫門人作。橫自殺,門人...[瀏覽全文]

  •   泰山之東,有澧泉,其形如井,本體是石也。欲取飲者,皆洗心志,跪而挹之,則泉出如飛,多少足用,若或污漫,則泉止焉。蓋神明之嘗志者也。二華之山,本一山也,當河,河水過之,而曲行;河神巨靈,以手擘開其上,以足蹈離其下,中分為兩。以利河流...[瀏覽全文]

  •   昔高陽氏,有同產而為夫婦,帝放之于崆峒之野。相抱而死。神鳥以不死草覆之,七年,男女同體而生。二頭,四手足,是為蒙雙氏。  高辛氏,有老婦人,居于王宮,得耳疾,歷時,醫為挑治,出頂蟲,大如繭。婦人去,后置以瓠籬,覆之以盤,俄爾頂蟲...[瀏覽全文]

  •   后漢中興初,汝南有應樞者,生四子,而盡見神光照社。樞見光,以問卜人。卜人曰:“此天祥也。子孫其興乎!”乃探得黃金。自是子孫宦學,并有才名。至玚,七世通顯。  車騎將軍巴郡馮緄,字鴻卿,初為議郎,發綬笥,有二赤蛇,可長二尺,分...[瀏覽全文]

  •   漢和熹鄧皇后,嘗夢登梯以捫天,體蕩蕩正清滑,有若鐘乳狀。乃仰嗡飲之。以訊諸占夢。言:“堯夢攀天而上,湯夢及天砥之,斯皆圣王之前占也。吉不可言。”孫堅夫人吳氏,孕而夢月入懷。已而生策。及權在孕,又夢日入懷。以告堅曰...[瀏覽全文]

  •   楚熊渠子夜行見寢石,以為伏虎,彎弓射之。沒金,鎩羽。下視,知其石也。因復射之,矢摧,無跡。漢世復有李廣,為右北平太守,射虎,得石,亦如之。劉向曰:“誠之至也,而金石為之開,況于人乎!夫唱而不和,動而不隨,中必有不全者也。夫不降席...[瀏覽全文]

  •   天有五氣,萬物化成:木清則仁,火清則禮,金清則義,水清則智,土清則思:五氣盡純,圣德備也。木濁則弱,火濁則淫,金濁則暴,水濁則貪,土濁則頑:五氣盡濁,民之下也。中土多圣人,和氣所交也。絕域多怪物,異氣所產也。茍稟此氣,必有此形;茍有...[瀏覽全文]

  •   初,漢元、成之世,先識之士有言曰:“魏年有和,當有開石于西三千余里,系五馬,文曰:‘大討曹。’”及魏之初興也,張掖之柳谷,有開石焉:始見于建安,形成于黃初,文備于太和,周圍七尋,中高一仞,蒼質素章:龍、馬、鱗、鹿、鳳凰、仙人之象...[瀏覽全文]

  •   虞舜耕于歷山,得“玉歷”于河際之巖,舜知天命在己,體道不倦。舜,龍顏,大口,手握褒。宋均注曰:“握褒,手中有‘褒’字,喻從勞苦受褒飭致大祚也。”湯既克夏,大旱七年,洛川竭。湯乃以身禱于桑林,翦其爪、發,自以為犧牲,祈福于上帝...[瀏覽全文]

  •   蔣子文者,廣陵人也。嗜酒,好色,挑撻無度。常自謂:“己骨清,死當為神。”漢末,為秣陵尉,逐賊至鐘山下,賊擊傷額,因解綬縛之,有頃遂死。及吳先主之初,其故吏見文于道,乘白馬,執白羽,侍從如平生。見者驚走。文追之,謂曰:“我當為此土...[瀏覽全文]

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